الرئيسية / ترجمة / هل التقى الجبلين جورج اورويل و ارنست همنغواي؟

هل التقى الجبلين جورج اورويل و ارنست همنغواي؟

نادية عودة سلطان

كلية الاداب/قسم الترجمة/جامعة البصرة

انتهت الحرب الأهلية الإسبانية قبل 70 عاماً ، في 1 أبريل 1939 ، بانتصار القوات الوطنية على آخر معاقل الجمهوريين. في مواجهة الصراع ، اختارت فرنسا وإنجلترا عدم التدخل ، وحاول الاتحاد السوفيتي دعم الشيوعيين وإضعاف الفوضويين ، ولم يخف هتلر وموسوليني أبدًا دعمهما للفاشيين.

ولكن بغض النظر عن اللعبة التي تم لعبها في مقر الحكومة الاسبانية ، فإن الحرب التي بدأت في يوليو 1936 لفتت الانتباه وجذبت  الفنانين والمثقفين من جميع أنحاء العالم. انضم آلاف المتطوعين من أكثر من 50 دولة إلى المجموعات المختلفة التي قاتلت على الأراضي الإسبانية.

علاوة على ذلك ، وضعت الجمهورية الإسبانية الثانية ، “جمهورية المعلمين” ، التعليم ضمن أولويات الدولة ، ولدت منظمات وزعت كتباً على الجنود عرضت مسرحيات  لمواصلة نشر المعرفة في أوقات الحرب.

وهكذا ، لم تكن الحرب الأهلية الإسبانية بمثابة مختبر للطائرات والذخيرة النازية فحسب ، ولكن أيضًا للصحفيين والفنانين والكتاب. على سبيل المثال ، عملان شهيران برزا في هذه الفترة: غيرنيكا (1937) للرسام الإسباني بابلو بيكاسو ، ورواية لمن تقرع الأجراس (1940) للكاتب الأمريكي إرنست همنغواي.

سعي “الجيل الضائعThe lost Generation/” إلى المثالية

في بداية القرن العشرين ، عانت الثقافة الأمريكية ، وفقًا لفناني ذلك الوقت ، من الفراغ المؤسف. بحثًا عن العناصر التي تملأ بها المساحة المتاحة ، اكتشف الأمريكيون الروح الثورية لمثقفي الولايات المتحدة الامريكية. بعد الحرب العالمية الأولى ، فر الى اوربا “الجيل الضائع”(هو مصطلح يطلق على الجيل الذي بلغ مرحلة النضج  خلال الحرب العالمية الأولى، حيث شاركوا في الحرب العالمية الأولى ودمرت الحرب آمالهم وتطلعاتهم) بحثًا عن الملاذ الثقافي الذي فقدوه على الجانب الآخر من المحيط الأطلسي.

من بين الشخصيات الدولية التي عايشت الصراع الإسباني الكاتب الأمريكي إرنست همنغواي .وفي الأشهر الثمانية بين عامي 1937 و 1938 التي قضاها همنغواي في إسبانيا ، نشر الكاتب الأمريكي مسرحيته الوحيدة ، “العمود الخامس” (1938) ، بالإضافة إلى واحدة من أشهر أعماله ، رواية “لمن تقرع الأجراس” (1940)و هي وقائع الحرب وانتقاد الأيديولوجيات التي قسمت الجانب الجمهوري.

حاول همنغواي أن يروي عبثية الحرب بين الإخوة. على الرغم من انتقاد الرواية لاختزال الصراع إلى قصة حب سينمائية ، إلا أن الرواية هي تأريخ لما حدث في اسبانيا وانتقاد لاذع لمختلف الأيديولوجيات التي  كانت تخوض معركة موازية لتلك التي كانت مستمرة ضد الفاشية.

خيبة الأمل لدى جورج اورويل من الأفكار الشيوعية

من المتطوعين هناك أيضًا الكاتب البريطاني جورج أورويل الذي انخرط في صفوف حزب العمال للتوحيد الماركسي (POUM) في كاتالونيا والفيلسوف الفرنسي سيمون ويل الذي قاتل إلى جانب الميليشيات الفرنسية.

وفي روايته “الحنين الى كاتالونيا” (1938) ، شجب جورج أورويل الدعم السوفيتي للحزب الشيوعي الإسباني على حساب المجموعات اليسارية الإسبانية الاخرى ، والتي توقفت في نهاية عام 1936 عن تلقي الأسلحة من الاتحاد السوفيتي. ستالين لم يكن تحت سيطرة الفوضويون والماركسيون والتروتسكيون من أصل إسباني. الثورة  في إسبانيا  كان من الممكن أن تلقي بضلالها على دور روسيا كبلد رائد للطبقة العاملة ، وربما تمتد إلى فرنسا المجاورة ، لم تكن في خطط الدكتاتور الذي استبدل “الثورة الدائمة” بـ “الاشتراكية في بلد واحد”.

بمزيج من الفكاهة البريطانية ، والمودة الواضحة للقضية وأبطالها ، وقدر كبير من خيبة الأمل السياسية ، يصف جورج أورويل في روايته الوقت الذي أمضاه جنبًا إلى جنب مع رجال ميليشيا حزب العمال الماركسي على الجبهة الإسبانية. قال الكاتب إن الحرب الأهلية “علمتني أشياء لم أكن لأتعلمها أبدًا” ، التي انتجت كتبه المناهضة للشيوعية  في أعماله ” مزرعة الحيوانات” (1945) و “1984 (1949)

لم يكن أورويل ، بالطبع ، الاديب الوحيد الذي ذهب إلى إسبانيا لمحاربة الفاشيين ، ولا الوحيد الذي كتب عن ذلك بعد عودته إلى الوطن، أودت الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939) بحياة أكثر من مليون شخص في أمة يبلغ عدد سكانها 25 مليون نسمة ، وقد ألهمت مجموعة رائعة من الأدباء. وقد تكون من بين  الرواية الاكثرشهرة ، والعمل الأدبي الوحيد الذي ارتقى إلى المستوى الكلاسيكي ، هي آخر رواية عظيمة لإرنست همنغواي ، لمن تقرع الأجراس (1940). مثل الفيلم الوثائقي الواقعي لأورويل ، فإن رواية همنغواي مكتوبة من موقف يساري. لكن أعداء أورويل في فيلمه الوثائقي عن جبهة القتال في كاتالونيا هم الستالينيون والمتمردون الفاشيون. في حين يعتقد بعض المراقبون أن أورويل اظهر التعاطف مع الفلاحين والبروليتاريين الإسبان مثلما فعل مع عمال المناجم الإنجليز والطبقة العاملة في “الطريق إلى رصيف ويغان” (1937) ،و تبقى رواية “الحنين الى كاتالونيا” هي المعيار لخيانة الشيوعيين للثورة الإسبانية. على النقيض من ذلك ، تمثل رواية همنغواي إنجازًا فنيًا كبيرًا ، لكنها تفتقر إلى النضج السياسي لرواية أورويل.

توجد العديد من الروابط المثيرة للاهتمام بين هذين الرجلين الأديبين. حين ذهب همنغواي إلى إسبانيا لجمع المواد الأدبية ، كان أورويل قد ذهب ليقاتل. بينما كان همنغواي يتآخى مع الأدباء ، خدم أورويل كجندي على جبهة أراغون – حتى أنه حصل على رصاصة في قصبته الهوائية  ، مما أضعف أوتاره الصوتية بشكل دائم.و لفت النقاد الانتباه إلى أوجه التشابه بين أساليب نثر المؤلفين: اللغة الملموسة ، والجمل التصريحية البسيطة ، والحوار القصير . علاوة على ذلك ، فإن بعض قواعد الكتابة الجيدة لأورويل في مقالته “السياسة واللغة الإنجليزية” ، مثل “لا تستخدم أبدًا كلمة طويلة عندما تفي كلمة قصيرة” . لكل مؤلف طريقته الخاصة تمامًا ولكن مع تركيز مماثل على البساطة والوضوح والإيجاز والتي اختلفت عن طريقة  الكتابه التي استخدمها  كتاب اللغة الإنجليزية في القرن العشرين. كتب كلا الرجلين كتبًا رائعة ، لكن أعظم إنجازاتهما تكمن في طريقة  استخدامهم للغة. كان لكلا الكاتبين- “أورويل” و “همنغواي” -معجبين مشتركين و على الرغم من أن تقدير همنغواي لاعمال اورويل كان اقوى  بكثير من جانب اورويل لأعمال همنغواي

. تأثر همنغواي ليس فقط بـ “الحنين لكاتالونيا” ولكن أيضًا ببعض روايات أورويل ، لا سيما أيام بورما وانتقادها لشرور الإمبريالية. على عكس معاصريه الإنجليز  الذين كانوا يقدرون مهارة همنغواي الأدبية ، لم يكن أورويل متأثرآ كثيرًا بروايات همنغواي الأولى أو قصصه القصيرة ، أما فيما يتعلق برواية “لمن تقرع الأجراس” وحدها باعتبارها إنجازًا أدبيًا كبيرًا. كان أورويل يرى في همنغواي ما أسماه “الرجل القوي”  من بين الكتاب الأمريكيين في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، وهو ما تنبأ به بشكل صحيح في المستقبل.

بالنظر إلى هذه الصلات بين الرجلين ، ربما لم يكن مفاجئًا أنه عندما تم نشر “الحنين الى لكاتالونيا” بعد وفاة اورويل في الولايات المتحدة في فبراير 1952 ، تم الاتصال بهمنغواي لمراجعة الكتاب. في الواقع ، كتب صديقه هارفي بريت ، محرر مجلة New York Times Book Review ، إلى همنغواي وطلب منه تولي مهمة مراجعة الرواية. أعرب همنغواي عن احترامه العميق لأورويل كرجل وكاتب على حد سواء ، على الرغم من رفضه على أساس أنه سئم من السياسة ولا يريد كتابة أي شيء عن كاتب سياسي للغاية. أخبر همنغواي أيضًا دار النشر أنه التقى هو وأورويل – ليس في إسبانيا  ، ولكن بعد عدة سنوات في باريس المحررة من الاحتلال الالماني ، في  الأسابيع الأخيرة من الحرب العالمية الثانية .

سؤالنا هنا هو: هل حصل اللقاء؟  ولماذا لم يذكر ذلك اورويل لدى اصدقاءه ؟هل تم بالفعل  الاجتماع اهمية  بين احد ابرز الشخصيات الادبية في القرن العشرين؟ هل كان في الواقع لقاء – أم كان لقاء مزعوم من قبل همنغواي فقط؟

لقد كتب احد اصدقاء اورويل عن اللقاء المزعم  في أوائل ربيع عام 1945 ، خلال أيام نهاية الحرب العالمية الثانية ، التقى جورج أورويل ، وهو روائي وصحفي يساري من لندن ومؤلف قصص قصيرة لم تُنشر بعد والتي كانت تدور حول دور النشر في زمن الحرب ، إرنست همنغواي ، حين كان في أوج مجده العالمي كرجل أدب وفي طريقه إلى أن يصبح أكبر رمز أدبي أمريكي في حقبة ما بعد الحرب. مجرد التفكير في مثل هذا الحدث الثقافي عبر الأطلسي يكفي لإثارة الخيال الدرامي وإثارة محبي الأدب.

لقد كان همنغواي نفسه هو أحد مصادر القصة (التي كررها في نسخ مختلفة). لم يذكر أورويل ذلك في أي مكان في مجلاته أو خطاباته ،  وبخلاف شهادة هذين الرجلين ، لا يوجد دليل. الصمت من جانب أورويل جدير بالملاحظة ، لأنه كتب عدة رسائل من باريس وكولونيا خلال فترة عمله كمراسل حربي في ربيع عام 1945. لم يذكر أي منهما همنغواي ، ناهيك عن أي محادثة معه.

صحيح أن كلا الرجلين كانا في باريس بين 15 فبراير و 6 مارس 1945. وربما التقيا إما في فندق ريتز الفاخر (حيث كان همنغواي يقيم) أو في فندق الكاتب (حيث كان أورويل ومعظم الصحفيين الأجانب في باريس). ومع ذلك ، تثار الأسئلة حول ذلك  ، بصرف النظر عن صمت أورويل، لم يتم تأكيد اللقاء من قبل أي من أصدقاء أورويل أو همنغواي المقربين ، وتختلف التفاصيل في روايات مختلفة.

يذكر احد اصدقاء اورويل عن ذلك اللقاء- وبعد خمسة عشر سنه من وفاة اورويل: كان أورويل كاتبًا غير معروف نسبيًا في زمن الحرب في لندن ، بينما كان همنغواي بالفعل روائيًا مشهورًا في جميع أنحاء العالم. حتى في مارس 1948 ، وكان اورويل  مراسل حرب مرخص من الحكومة البريطانيًة عند ذلك. وحين دخل الى الغرفة فأذا بهمنغوي يصرخ ، “حسنًا ، ماذا تريد بحق الجحيم؟”  فأجاب أورويل بهدوء: “أنا جورج أورويل”. أصبح همنغواي سعيدآ في الحال. أخذ الحقائب من اورويل   وجثا على ركبتيه ، ومد يده للمصافحة “لماذا بحق الجحيم لم تقل ذلك؟”

لا توجد أسباب قوية للشك في الادعاء بحدوث لقاء ما بين همنغواي وأورويل ، أو حتى أن أورويل أخبر صديقآ أنه التقى بالفعل بهمنغواي في باريس.

كان مقر أورويل في البداية في باريس ، وكان يقضي شهرين في المراسلات الصحفية عن الظروف في فرنسا المحررة ، وكان يأمل في اتباع مسار الحلفاء شرقًا في ألمانيا. بحلول الأسبوع الأخير من شهر فبراير ، تم تنصيبه في فندق “سكرايب” ، وهو منتجع شهير للادباء  – حيث التقى بإرنست همنغواي.

ومع ذلك ، أعرب عدد قليل من الكتاب الذين زامنوا أورويل  عن شكهم في تفاصيل القصة,أذ لم تظهر مطلقًا في أي مقالة عن أورويل (أو همنغواي) إلا بعد مرور أكثر من عقدين على نشرها الأصلي. وقد ظهرت لأول مرة في السيرة الذاتية  للسير برنارد كريك ، جورج أورويل: الحياة (1980).

كما لاحظنا ، من الصعب التخيل ألا يذكر أورويل أي اتصال مع كاتب مشهور مثل إرنست همنغواي سواء في رسائله في زمن الحرب أو في مراسلاته مع دائرة واسعة من الأدباء.

سمعة أورويل داخل النخبة الثقافية  قد تفوقت على همنغواي. وهنا يكمن الاحتمال. الحقيقة هي أنه بحلول أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، عندما بدأ همنغواي في سرد القصة لأول مرة ، كان جورج أورويل قد مر على وفاته  عامين عن عمر يناهز 46 عامًا – وقد أدى صعوده السريع إلى المكانة الادبية و بين المثقفين  ووصل الى مكانه أعلى من همنغواي. كانت سمعة الأخير المتدنية ككاتب مبدع تتسارع ، ولم تكبح تلك السمعة إلا مؤقتًا بعد نجاح روايته “ألشيخ والبحر” ، والتي نُشرت 1952 ، والتي فاز بسببها بجائزة بوليتسر لعام 1953. في الوقت نفسه سرعان ما  حصل على جائزة نوبل في عام 1954 – والتي ادعى  بعض النقاد انها منحت لهمنغواي بسبب مخاوف بعض أعضاء لجنة الجائزة حول احتمال وفاة همنغواي الوشيكة بعد تحطم طائرته في يناير.

مهما كانت أسبابهم ، كان همنغواي يعلم جيدًا أن جائزة نوبل للآداب كرمت إنجازاته السابقة. لذا فإن جائزة نوبل لم تستطع إرضاء غروره المستعر. ونتيجة لذلك ، تكثف أسلوب حياته الرجولي وأنشطته الأدبية الفائقة التي تصدرت عناوين الصحف بلا هوادة مع تقدم الخمسينيات. ،  حيث أن جميع كتاباته الجديدة تقريبًا تعرضت لانتقادات لاذعة من النقاد  والمثقفين في جميع أنحاء العالم. وكانت تمثل التناقض بين المكانة الأدبية لهمنغواي وأورويل في الخمسينيات – على الرغم من استلام همنغواي لجائزة نوبل.

 وعلى الرغم من الشهرة التي حققها همنغواي في الساحات الادبية كان يُنظر إلى أسطورة أورويل على أنها مؤسسة على الشفافية المتصورة بين حياته وعمله وبالتالي صقل سمعته. كما يلاحظ جيفري مايرز: “على عكس أورويل ، الذي عززت شخصيته وأكدت صورة الرجل المستقيم ، وأغرقت أسطورة همنغواي ودمرت الفنان الحقيقي.”

بحلول أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، كان همنغواي قد خرج عن نطاق السيطرة. كان يبالغ في القصص ، ومراوغ ، وابتكر القصص ، وناقض نفسه ، وكان بشكل عام شخصًا غير محبوب للغاية ، وغالبًا ما يكون شديد القسوة وكان مهملاً .البعض شكك في قصة مثل لقاءات أورويل القصيرة في إسبانيا ،وقد ذكر احد الكتاب الذين كتبوا عن همنغواي ” ربما تدين بالكثير لخيال همنغواي ، وربما يكون دليلاً ساخراً على أن مواهبه الأدبية لم تتخلى عنه تمامًا بعد – أو أن قوته في “الكذب الفني” كانت متاحة بالفعل بالكامل وجاهزة للاستخدام.

ربما ، ومن المعقول أيضاً أن همنغواي كان محرجاً جداً من الوقت الذي أمضاه في إسبانيا – ورفض طلب ناشر رواية اورويل-الحنين لكتلونيا- في المراجعة لهذا السبب أساسًا. بعد كل شيء ، تم تبرير آراء أورويل في الحرب الأهلية الإسبانية ، في حين تم خداع همنغواي من قبل الشيوعيين وحلفائهم. فهو لم ينتقد الستالينيين أو الاتحاد السوفيتي أبدًا إلا بعد الحرب. في الواقع ، كان أحد الأسباب التي جعلت همنغواي لا يريد مراجعة الحنين الى كاتالينا لان  مثل هذه المراجعة لابد أن تتعامل مع مدى الوضوح السياسي- كان أورويل المبصر دائما يدور حول الحرب – وهذا من شأنه أن يشير إلى مدى خطأ همنغواي.

في نهاية المطاف ، مع افتقارنا للمصادر التي تؤكد حدوث هذا اللقاء، سواء التقى جورج أورويل وإرنست همنغواي أم لا ، لكنهما كانا يعرفان عمل بعضهما البعض ، بعد أن تطورا ككتاب بعد الحرب العالمية الأولى. هرب كلا الرجلين من عوالم الطبقة الوسطى لأقرانهم ، وارتدا الزي العسكري ، وتعلما مهنة الكتابة كصحفيين ، وسافرا إلى الخارج كمغتربين. كلاهما انجذب إلى الحرب الأهلية الإسبانية وكلاهما كان لهما مسارات مختلفة اتخذاهما كمحدثين أدبيين – همنغواي كفنان معتمد على نفسه ، حذر من الحركات السياسية ؛ أورويل بصفته اشتراكيًا ملتزمآ ومناهضًا للإمبريالية والستالينية.

أورويل ، وعلى الرغم من أنه لم تطأ قدمه هذه الشواطئ ، إلا أنه كان ناقداً دارساً ومدركًا للمشهد الأمريكي. لم يكن شخصاً عاطفياً ، كما تظهر التحديدات التالية من كتاباته ، لم يعتنق أي حكمة مقبولة. لقد سجل مارك توين بكونه مغروراً ، على سبيل المثال ، وانتهك تفاهماً ضمنياً في زمن الحرب من خلال التحدث علانية ضد الجنود الأمريكيين الذين رآهم يتجولون في أنحاء لندن ولديهم الكثير من المال في جيوبهم والكثير من الخمور في بطونهم. غضب الناس منه بسبب ذلك ، لكنه اعتاد أن يغضب الناس منه. رجل هادئ وأنيق ومتقاعد ، يمكن أن يكون قاسيًا تمامًا في الكفاح ضد الظلم الاجتماعي الذي كان مهنته طوال حياته.

لقد أراد  اورويل مجتمعًا لا طبقيًا لكنه كان يعلم أن حدود الطبقة الإنجليزية لا يمكن اختراقها تقريبًا. وجد اورويل مجتمعه غير الطبقي في عام 1936 في إسبانيا ، حيث قاتل ضد فرانكو مع حزب العمال الماركسي ، وهي جماعة ماركسية كانت أصغر الميليشيات السياسية العاملة هناك .كان الجميع  يتقاضون نفس الأجر ، ويأكلون نفس الطعام ، ويرتدون نفس الملابس ويختلطون على أساس المساواة الكاملة. ولكن بعد اصابة أورويل برصاصة في الحلق, وعندما عاد من المستشفى وجد أن الحزب الشيوعي قد اتهم حزب العمال الماركسي بالخيانة ، وأعلن أن الميليشيا غير قانونية ، وقتل قادتها ، واصبحت حياته معرضة للخطر.

عاد إلى إنجلترا بقناعة من شأنها أن تضعه في خلاف متزايد مع كتلة اليسار البريطاني: كان الاستبداد طاغياً بغض النظر عن مصدره . لم يزر الولايات المتحدة أبدًا ، و لم يستوعب اهمية الرأسمالية في الولايات المتحدة نتيجة لذلك. ربما نظر أورويل إلى الكاتب الأمريكي باعتباره رمزًا للرأسمالية التي كان يحتقرها بشدة.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

10 − 1 =